沾黏着谁的灵魂

到自己在医院看太宰治其实是一件很违和的事情，但她没有把书收回去，而是大喇喇地放在桌上，医生和护理师一进来就会看到。不知道是不是在进行一种生Si之间的宣战的Y总是抱着太宰治的人间失格，意图反抗实习医生开口闭口那句「教科书」彷佛那是他必读的圣经似的，让Y在心里狠狠翻了两百圈的白眼。

    可当Y再躺回床上却又觉得自己很可笑，别人不当回事自己拼命当回事又算什麽？

    过了第四天Y的母亲如愿以偿地转到了第二医疗大楼的双人病房，那是新建的大楼，设备和设施都很齐全也新，护理师也b第一医疗大楼要分配得好一点。在这Y很少碰到血Ye回流需要到护理站寻求护理师帮助的时候，但母亲认为或许是因为他们住的病房是在妇幼大楼，这里有许多新生儿，充满了源源不绝的新生命，牵扯到磁场的关系，在这也b待在同是被病痛折磨的病人房里要好些。

    Y本想反驳母亲说的是观感问题，但母亲是学佛的若拿自己的无神主义跟她谈势必会起冲突，於是默不作声地点头便拿着保温瓶去茶水间替母亲倒水。

    夜深了Y睡不着，抱着床被子眼神呆滞地望着天花板，想起米榭?韦勒贝克在谁杀了韦勒贝克一书中的最後一段──

    杰德?马丹生前最後几年完成的作品，可以视为对欧洲工业时代结束的怀旧省思这是最直接的第一解读，更广义地说，是对整个人类工业如此脆弱、无法持久的感怀。然而，这个初步解读无法全然表达面对作品时引起的感受，这些像儿童模型玩具的小型人像迷失在一个cH0U象庞然的未来城市之中，城市本身似乎渐渐瓦解在无垠的植物世界之间。惨不忍睹的还有这些录影带中的照片，曾经相伴杰德?马丹尘世生涯中一段路人的照片