第五十二章今人不见古时月

之一。

    审神者与相貌出众的男X付丧神同居，在平安朝的人看来很是FaNGdANg不堪。加之这副侠骨柔情的面孔在贺茂姬那儿行得通，源赖光对付久候数寄时，自然而然便想故技重施。

    可惜，他错就错在以这个时代的眼光来揣摩时政。并非他目光短浅，智者千虑尚有一失，更何况审神者一词涵括了漫长到神明也会困乏的光Y。

    平安京里柔弱无依且身不由己的贵nV，历经无数轮回的打磨后，或许真的会成为自主、还有余力支撑起一座本丸的新nVX。

    这是YyAn术也无法预见的未来。

    所以，尽管对源赖光的态度颇有微词，久候数寄还是和和气气地将他请走了。

    要求一个人跳出自身的立场去理解他人，是多么愚蠢的傲慢。摒弃偏见，本身也是一种偏见——人生而有喜恶，却只许你喜，不许你恶，究竟是什么道理。

    没有人有义务成为圣人，最得人慕YAn的也不是圣人，而是与时世相处甚佳的人。世间半数不合我意，另有半数为我量身而设。

    “此世即吾世，如月满无缺”，念出这句和歌的藤原道长，后人如何只见他意气，不见他x襟。

    但一切还是峥嵘初显的模样，藤原道长也好，源赖光也好，他们都还年轻。离他们长成史书中遥不可及的人物，还有不可胜数的执迷与顿悟、浑噩与惊醒。

    不曾被抛至浪巅的人，无以得见芸芸众生的全貌；留恋高楼不肯下的人，终有一日会