第五回一帖神医
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後来神医正钻研食疗效用，恰好我又懂烹饪，两人越说越投机，我就在此住下了。」林天来听毕，虽觉疑点甚多，但就是说不出怪在哪里，拼命思考，不得其解；心中有个疙瘩，眉头深锁，忧心忡忡，x口很闷，极为痛苦。 万刀一道：「两位连日赶路，想必饥饿，且让我送上馄饨，给两位暖暖胃。」来到西侧小厅，中央置一「馄饨担子」，苏州俗称骆驼担子，前头是锅灶，下有炭火；後头上格置各种酱料，中格放碗匙与筷子，下格有cH0U屉，中有隔层，左置馄饨，右放面条。最下格放置汤罐，内有原汤与青菜，洗碗的水盆与用水则悬於担外，叫卖敲的梆子则绑在後支撑棍上，两头以扁担相联，其上有薄木板凸起似驼峰，故名。或因担子过沉重，挑担者负荷似骆驼而名之。 八无茹素，万刀一心细，馄饨内馅以剁碎香菇和豆乾包成。万刀一道：「神医为人治病後，不受谢，不收礼，只要求治癒者在他房前栽种杏树做纪念。轻者一株，重者五株。数年後，蔚然成林，红杏累累。建一草仓，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一斗谷子来换。如此，谷子堆满仓，他又用这些谷子就济贫民。所以此间称杏林小轩。」八无微颔称许。 眼见子时又将届，八无十分忧虑林天来病发，道：「不知神医是否肯医治？」万刀一道：「神医医治寻常百姓，手到病除。可是医治达官贵人，有时却不能生效。甚至治疗时程更久，花费药物更多。这段日子我与神医研讨食疗医术，神医曾感叹，贵人b百姓难治，有四大原因：行医讲究神与意，肌肤之间判别非常微小，大夫按神意运用妙术。针石之间，相差毫末，效果相反。这种神意存於心与手之间，可以治病而难以言宣。而贵人在接受珍治时，存在四难：一是往往