第四十九章 阿罗那

么样的世界——所谓的“世界”——而在于那每一个刹那中让世界得以成像、存在，让所谓“世界”得以成之为真正意义上的世界的“实质”本身...

    而这“实质”...与“世界”无关...

    甚至…无所谓“世界”...

    那“实质”无论在怎样的刹那中、无论在显现为什么样的世界里...本质上全都无有丝毫差异...亦无有丝毫相同...更无从形容——乃至一切“形容”在它面前已全然不再有、也不可能有任何意义...

    这“此在”——在其本自中无所谓“现在”...亦无所谓“过去”，无所谓“将来”，却在其成就的每一个刹那中确凿无疑呈现为过去、现在与未来、乃至一切可能与不可能的过去、现在与未来...这本无差异亦不可能有差异的唯一“此在”...这在其中显现可能与不可能的一切的“此在”…正因“此在”，而不可能是外在的一切。

    又因它成就着一切感知...而令其本身不可能是感知...亦非任何感知所能抵达...

    它是让一切得以成为一切的…“一切的一切”...

    而这“此在”又此在于...“无所在”...

    知觉至此，阿杰一阵莫名心悸，随之在与原状无差异的知觉中出现了某种说不清的细微变化...

    细究之下，又似乎无所谓变化，只是好像出现了另一种从来不曾有过的方式来感知这同样的一切....

    当细辩这“此在”而又终究无法知其所在、也无可能知其所在、乃至究竟之下无所谓在与不在之时...这从来以“我”的面目呈现的“此在”再也无法维持那个所谓的“我”...

    此时此刻，所谓“我”还原成了...一个认定…一