面壁(01)
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:[善男子!若诸众生修於禅那,先取数门,心中了知生住灭念分齐头数,如是周遍四威仪中分别念数无不了知,渐次增进乃至得知百千世界一滴之雨,犹如目覩所受用物。 非彼所闻一切境界,终不可取,是名三观初首方便。 若诸众生遍修三种勤行JiNg进,即名如来出现於世。 若後末法钝根众生心yu求道不能成就,由昔业障;当勤忏悔,常起希望,先段憎Ai极度产取,求胜上心,三种净观随学一事;此观不得复习彼观,心不放舍,渐次求证。] 老伯说:[今天到此!] 又说:[禅那是什麽?就是静虑,能入静而思虑禅想。静是至静而入,虑是在定中能禅想,禅想则可以改变命运。 在一滴之雨中,就可以受用其禅净。从一滴水中得到灵动,受用三昧正受。 雨下来的时候,即在雨滴中入定。 受用圆觉,以一物观大千世界,自X灵动湛然真心无限启扬。这是三观初首的方便。 如果三种定皆修,奢摩他,三摩鉢提,禅那交相使用,名为如来出现於世。那就JiNg彩了! 钝根的众生要求忏悔,常起希望! 先断憎Ai嫉妒谄取,而求胜上之心。 三种定随学一种,这种不相应则学另一种,心不放舍,渐次求证!] 易儿问:[那我学五Y三昧呢?] 老伯说:[当然也可以!] 老伯静下来打。 中Y第12天