(附录)潢帝内经01
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，以咸收之。太Y之客，以甘补之，以苦写之，以甘缓之。少yAn之客，以咸补之，以甘写之，以咸软之。yAn明之客，以酸补之。以辛写之，以苦泄之。太yAn之客，以苦补之，以咸写之，以苦坚之，以辛润之。开发腠理，致津Ye通气也。 帝曰：善。愿闻YyAn之三也何谓？岐伯曰：气有多少，异用也。帝曰：yAn明何谓也？岐伯曰：两yAn合明也。帝曰：厥Y何也？岐伯曰：两Y交尽也。 帝曰：气有多少，病有盛衰，治有缓急，方有大小，愿闻约奈何？岐伯曰：气有高下，病有远近，证有中外，治有轻重，适其至所为故也。《大要》曰：君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也；君二臣三，奇之制也；君三臣六，偶之制也。故曰：近者奇之，远者偶之，汗者不以奇，下者不以偶，补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄，适其至所，此之谓也。病所远而中道气味之者，食而过之，无越其制度也。是故平气之道，近而奇偶，制小其服也。远而奇偶，制大其服也。大则数少，小则数多。多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，是谓重方。偶之不去，则反佐以取之，所谓寒热温凉，反从其病也。 帝曰：善。病生於本，余知之矣。生於标者，治之奈何？岐伯曰：病反其本，得标之病，治反其本，得标之方。 帝曰：善。六气之胜，何以候之？岐伯曰：乘其至也。清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉。热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉。寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉。Sh气大来，土之胜也，寒水受邪，肾病生焉。风气大来，木之胜也，土Sh受邪，脾病生焉。所谓感邪而生病也。乘年之虚，则邪甚也。失时之和，亦邪甚也。遇月之空，亦邪甚也。重