(附录)潢帝内经01

何如？岐伯曰：从内之外者调其内；从外之内者治其外；从内之外而盛於外者，先调其内而後治其外；从外之内而盛於内者，先治其外，而後调其内；中外不相及，则治主病。

    帝曰：善。火热复，恶寒发热，有如疟状，或一日发，或间数日发，其故何也？岐伯曰：胜复之气，会遇之时，有多少也。Y气多而yAn气少，则其发日远；yAn气多而Y气少，则其发日近。此胜复相薄，盛衰之节，疟亦同法。

    帝曰：论言治寒以热，治热以寒，而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者，寒之而热，有病寒者，热之而寒，二者皆在，新病复起，奈何治？岐伯曰：诸寒之而热者取之Y，热之而寒者取之yAn，所谓求其属也。帝曰：善。服寒而反热，服热而反寒，其故何也？岐伯曰：治其王气，是以反也。帝曰：不治王而然者何也？岐伯曰：悉乎哉问也！不治五味属也。夫五味入胃，各归所喜，攻酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。

    帝曰：善。方制君臣何谓也？岐伯曰：主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。帝曰：三品何谓/岐伯曰：所以明善恶之殊贯也。

    帝曰：善。病之中外何如？岐伯曰：调气之方，必别YyAn，定其中外，各守其乡。内者内治，外者外治，微者调之，其次平之，盛者夺之，汗之下之，寒热温凉，衰之以属，随其攸利，谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。帝曰：善。