(附录)潢帝内经01
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涩者,命曰逆。四时未有藏形,於春夏而脉沉涩,秋冬而脉浮大,名曰逆四时也。 病热脉静,泄而脉大,脱血而脉实,病在中脉实坚,病在外,脉不实坚者,皆难治。 h帝曰:余闻虚实以决Si生,愿闻其情。岐伯曰:五实Si,五虚Si。帝曰:愿闻五实五虚。岐伯曰:脉盛,皮热,腹胀,前後不通,闷瞀,此谓五实。脉细,皮寒,气少,泄利前後,饮食不入,此谓五虚。帝曰:其时有生者,何也。岐伯曰:浆粥入胃,泄注止,则虚者活;身汗得後利,则实者活。此其候也。 三部九候论篇第二十 2 h帝问曰:余闻九针於夫子,众多博大,不可胜数。余愿闻要道,以属子孙,传之後世,着之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光星辰历纪,下副四时五行,贵贱更互,冬Y夏yAn,以人应之奈何,愿闻其方。 岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。帝曰:愿闻天地之至数,合於人形,血气通,决Si生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数,始於一,终於九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。故人有三部,部有三候,以决Si生,以处百病,以调虚实,而除邪疾。 帝曰:何谓三部。岐伯曰:有下部,有中部,有上部,部各有三候,三候者,有天有地有人也,必指而导之,乃以为真。上部天,两额之动脉;上部地,两颊之动脉;上部人,耳前之动脉。中部天,手太Y也;中部地,手yAn明也;中部人,手少Y也。下部天,足厥Y也;下部地,足少Y也;下部人,足太Y也。故下部之天以侯肝,地以候肾,人以候脾胃之气。 帝曰:中部之候奈何?岐伯曰:亦有天,亦有地,亦有人。天以候肺,地以候